Los lectores del respetable semanario alemán Der Spiegel saben que cada lunes, en alguna de sus cerca de 180 páginas, les espera una revelación capaz de poner patas arriba, para bien o para mal, sus más sacrosantas convicciones en cualquier campo del quehacer humano.
En efecto, desde la filosofía, la ciencia, la cultura y el arte hasta la política, la historia, la religión o el deporte, Der Spiegel no suele dorarles la píldora a los prominentes de este mundo, muertos o vivos, ensañándose en particular con intelectuales, ideólogos y políticos del patio y de fuera. La víctima del penúltimo de estos auténticos desmontajes humanos fue el verde Joschka Fischer. Desde que en su edición del 5 de febrero pasado el semanario encendiera la mecha del "escándalo de las visas", el hasta entonces estelarísimo ministro del Exterior e icono de la generación del 68 pisa el asfalto como un político común y corriente más.
Lo de Fischer no ha sido más que un aparatoso resbalón. Por lo demás, se veía venir y a la postre, si acaso, pondrá su grano de arena en el declive de la gobernante coalición rojiverde. En cambio, lo que se lee en la página 101 de la edición del lunes 14 de mayo, debajo del título de la reseña bibliográfica Vergilbt und zerfleddert (Amarillento y desflecado), acaparará titulares de prensa, sofocará a los historiadores, servirá de tema a dramaturgos y novelistas por larga data, y sobre todo desquiciará aún más los ya resquebrajados cimientos de la izquierda latinoamericana y mundial. Dice así: "Un libro sobre Salvador Allende causa revuelo: ¿era el icono de la izquierda un antisemita y racista?".
Presa de estupor, lo primero que viene a la mente del lector es que se trata de la obra de algún truculento conspirólogo. Si es persona culta y no dobla enseguida la página, descubre a su pesar que se trata de una reseña de Salvador Allende. Antisemitismo y Eutanasia, un libro recién editado en Chile que lleva la firma de nadie menos que el filósofo chileno Víctor Farías, discípulo de Martin Heidegger, profesor del Instituto Latinoamericano de la Universidad Libre de Berlín y autor de otros tres memorables ensayos con los que se ha hecho la vida más difícil a él mismo y a muchos más: Heidegger y el nazismo, Los nazis en Chile y La izquierda chilena. Los firmantes de la reseña, Jens Glüsing y Christian Habbe —dos para tocar a menos en caso de quemadura con tan candente tema—, se encargan de refrescarle la memoria al patidifuso lector.
'Estupendo pero impublicable'
En el primero de estos tres textos, Farías demuestra que Heidegger fue más hitlerista que Hitler, a quien envió "telegramas retándolo, porque era poco radical", y que ni siquiera en la postguerra se despojó del todo —como pretendía y logró hacer creer a admiradores y detractores— de la ideología nazi. Pues el afamado filósofo existencialista alemán "decía, por ejemplo, que para pensar en serio había que hacerlo en alemán (…) algo que no se podía hacer en castellano".
En el segundo texto, desvelaba con lujo de detalles la popularidad del fascismo en su país natal y las simpatías con los refugiados nazis. Y en el tercero, un Farías que ya ha ajustado cuentas con su propio pasado, inaugura una corriente crítica enfilada contra los antiguos partidos de la Unidad Popular. A más tardar con este libro, el chileno inscribe su nombre en la lista de renegados de la revolución latinoamericana que integran Octavio Paz, Jorge Edwards, Alfredo Bryce Echenique, Sergio Ramírez, Roberto Ampuero, Jorge Volpi y un creciente etcétera.
Los tres ensayos merecieron el elogio, no así el imprimatur de las editoriales: "Un libro estupendo pero impublicable". El de Heidegger le atrajo el acoso de parte del mundillo académico alemán. El segundo, elogiado en su momento por varios editores importantes, permaneció engavetado durante 25 años. Y el tercero rompe un tabú que podría traerle a su autor algo más que disgustos y malentendidos. |
